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惠州手繪彩晶玻璃

彩色玻璃可以說是哥特式大教堂最重要的方面之一,隨著彩繪玻璃的流行,主要是在12世紀(jì)中葉,彩繪玻璃的出現(xiàn)使一般民眾學(xué)習(xí)宗教的方式發(fā)生了重大變化,窗戶讓圣經(jīng)故事變成了視覺體驗(yàn)
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墻內(nèi)開花墻外香。除了供應(yīng)教堂的彩繪玻璃,土山灣孤兒院也接受社會機(jī)構(gòu)和個人的訂單。正因如此,目前上海保留下來的有跡可循的土山灣彩繪玻璃都位于公共或是私人建筑上。按照時間先后,分別位于:原法國總會(南昌路47號)和原私人住宅(余慶路190號和瑞金賓館總統(tǒng)樓)。

在西方建筑當(dāng)中,特別是教堂,彩繪玻璃是最為常見的,這也是藝術(shù)的精華所在。因此人們在參觀歐洲和北美的教堂的時候,都會被彩繪玻璃的美和豐富多彩的故事所吃驚與著迷,巴黎圣母院、圣禮拜堂、沙特爾大教堂、科隆大教堂……讓人神往!

古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位,其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀(jì)的早期基督教教堂中,一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏,類似玻璃般的效果。公元7世紀(jì),英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年,圣本篤·波斯哥[]從法國引進(jìn)工匠,為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進(jìn)行著色。公元8世紀(jì)以后,伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾,基本以純粹的幾何設(shè)計為主,包含花卉和文字圖案,不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。

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